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제목   바울의 전도여행을 따라가는 사도행전
글쓴이 김수명 E-mail tardes@naver.com 번호 65
날짜 2015-01-25 조회수 2294 추천수 103

 

 



►성경은 '예수님의  역사'(History=His+story)를 기록한 책이다. 그리하여 역사는 B.C.(Before Christ)와 A.D.(Anno(year) Domini(of the Lord), '주의 해'라는 뜻)로 구분되었다.
예수님의 탄생은 BC 4년이다.

 

 

그런데 영국 BBC방송이 예수의 탄생 전과 후의 의미로 시점을 나누어 사용하던 'BC(Before Christ)'와 'AD(Anno Domini)' 는 기독교적인 것으로 종교를 믿지 않은 사람들에게는 부당한 것"이라며 대신 종교적 의미가 없는 'BCE(Before Common Era)'와 'CE(Common Era)'가 보편타당하다고 결정함에 따라 종교계가 강력 반발하고 나섰다.


BBC는 이미 인기 프로그램인 '유니버시티챌린치(University Challenge)'와 '인 아우어 타임(In Our Time)'에서 BCE와 CE를 이미 사용하기 시작했다. 두 가지 새로운 용어는 그럼에도 예수 탄생을 기점으로 나누는 방법은 바꾸지 않았다.

종교계는 즉각 반발하고 나섰다. 예수 그리스도 탄생 시점을 기점으로 나누는 연대기법을 오랜 기간 사용했고, 그 내용도 변하지 않는 것이라면 왜 표기만을 바꾸냐는 것이다. 영국 성공회의 피터 멀린 목사는 "BBC가 불필요한 정치적 균형을 내세워 기독교 정신을 훼손하고 있다"고 공격했다.

한편 BCE와 CE는 이미 과거 유대인 등 비기독교인들이 사용해왔으며 최근 미국 교과서 등 비종교성을 강조하는 분야에서 종종 사용되고 있다. BBC는 BC·AD와 BCE·CE 표기법을 함께 사용한다는 방침이다. 

►바울은 스데반의 순교를 지켜본 유대인이지만, 시리아 다메섹(다마스커스)에서 주님의 광채를 보고 회개한 인물이다. 유대인들은 자기 민족 중에서 첫째 인물은 구약의 모세, 둘째 인물은 신약의 바울, 일곱째 인물은 예수님을 꼽는다고 한다.
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바울의 전도여행을 따라가는 사도행전(성령행전)

►바울의 1차 전도 여행(행13:1~14:28)

바울의 생애동안 1만6,000km를 여행했다.

여행일정

‘예루살렘’과 ‘온 유대와 사마리아’에서 전파되던 복음이 ‘땅 끝까지’로 확산되는 분수령을 이루는 곳이 행13장이다.
안디옥 교회(행13:1)실루기아(행13:4)구브로의 살라미(행13:4~5)바보(행14:6)밤빌리아에 있는 버가(행13:13)비시디아 안디옥(행13:14)이고니온(행13:51)루스드라(행14:6)로 도피더베(행13:20)로 도피루스드라, 이고니온, 안디옥(행14:21)으로 돌아감버가,앗달리아(행14:25)안디옥(행14:26).

주요사건
바보의 로마 지방총독 서기오 바울의 회심(행13:12)으로 로마제국에서 구브로를 기독교인에 의해 통치되는 첫 지역으로 만든 사람이다. 
밤빌리아의 버가에서 요한 마가가 예루살렘으로 돌아감(행13:13) 
비시디아 안디옥에서 바울의 설교가 처음으로 기록됨(행13:16~41) 
루스드라에서의 디모데의 회심-1차 전도여행의 기록에는 언급되지 않지만, 2차 전도여행에서 바울이 디모데(루스드라와 이고니온의 형제들에게 칭찬받는 자)에게 할례(어머니는 유다 여자, 아버지는 헬라인)를 주고 함께 전도여행을 떠난 것으로 보아(행16:1,3), 1차 전도여행 때 디모데(나중에 바울이 에베소교회를 돌보고 있는 디모데에게 A.D.63년과 66년경에 각각 딤전,딤후 목회서신을 보냄)가 회심한 것으로 보인다
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바울의 2차 전도 여행(행15:39~18:22).

여행일정
안디옥
(행15:40~16:1)더베,루스드라(행15:40~16:1)브루기아,갈라디아,드로아(행16:6~8)마게도냐의 첫성 빌립보(행16:11~12)데살로니가(행17:1)베뢰아(행17:10)아덴,고린도(행18:1)에베소(행18:19)예루살렘(행18:22)안디옥(행18:22)

드로아항으로 향하는 밤에 마게도냐로 가라는 환상을 받고, 네압볼리로 이르는 사모드라게 섬과 다소섬으로 배타고 가서, 로마 관리들과 유대인들 양쪽이 가하는 압박을  조정하기 위해 빌립보데살로니가를 포함한 도시들로 향했다. 그리스를 가로질러 아드리아 해로 뻗은 '로마의 길(에그나티아 도로)'을 걸어서 아덴에서 아고라, 시장터, 파르테논 신전이 있는 아크로폴리스를 거닐었다. 우상으로 가득찬 도시를 보며 깊은 환멸을 느낀 그는 아테네인들에게 형상과 종류에 따라 만든 이미지인 금,은,돌맹이 같은 것으로, 우리의 신을 생각해선 안된다"고 경고하고, 안디옥으로 돌아갔다. 그는 약 3년 동안 첫 여행의 두 배인 4,500km를 여행했다.

주요사건
마가의 동행문제로 바나바와의 갈등(행15:37~39) 
루스드라에서 디모데의 합류(행16:3) 
드로아에서 마게도냐 사람의 환상을 봄(행16:8~10) 
빌립보에서 루디아와 간수의 회심(행16:14,33) 
데살로니가에서의 강론(행17:2) 
아덴에서의 아레오바고 설교(행17:22) 1
년6개월간의 고린도 사역과 아굴라,브리스길라를 만남(행18:1~11)

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바울의 3차 전도 여행(행18:23~21:17)

“안디옥으로 내려가서 얼마 있다가 떠나”(행18:22~23)로 보면 2차와 3차여행간의 시간 간격은 별로 없었던 것 같다. 세 번째 전도에서 가장 중요한 내용은 에베소에서의 사역이다.

여행일정
안디옥갈라디아,브루기아(행18:23~21:17) 에베소(행18:23~21:17) 마게도냐,헬라(행18:23~21:17) 빌립보,드로아(행18:23~21:1~20) 미둘리네,사모,밀레도(행18:23~21:17) 고스,로도,바다라,두로(행18:23~21:17) 가이사랴,예루살렘(행18:23~21:17)

주요사건
장기간에 걸친 에베소에서의 사역(행19:22). 
드로아에서 죽은 유두고를 살림(행20:7~12) 
밀레도에서 에베소 장로들과의 작별(행20:17~38) 
가이사랴에서 여선지자 아가보의 예언(행21:8~14)


♦3차 전도여행에서 바울은 기독교의 씨앗을 심는데 도움된 많은 마을을 다시 방문했다.
터키 셀주크 근처의 카이스테르(cayster) 강 어귀의  도시인 에베소에서 많은 시간을 보냈다.
‘세계 7대불가사의‘라는 명성을 얻은, 에베소의 아르테미아 신전은 B.C.550년경에 지어졌다.
바울에 의해 파괴괸 신전은 재건되었다.

B.C.2세기 알렉산드리아의 사서에 의해, 세계 7대불가사의(비잔틴의 수학자 필론(Philo)의 저서에 실려 있는『이집트 기자에 있는 쿠푸왕의 대 피라미드』, 『바빌론의 공중정원』, 『로도스섬의 크로이소스 거상』, 『올림피아의 제우스 신상』, 『에페수스의 아르테미스 신전』, 『핼리카르낫소스의 마우솔루스 왕 능묘』, 『알렉산드리아의 파로스 등대』)

선교여행 동안 그가 세운 교회와 서신을 주고 받은 것이 신약성경의 주요부분을 이룬다. 그
의 마지막 여정은 예루살렘으로 돌아간 것이다. 유대권위자들의 반감으로 로마 군인들에게 체포된 그는 로마에서 감시아래 지났으나 방문객을 자류롭게 만나다가 A.D.67년경에 죽었다.
그는 로마에서 스페인으로 또다른 전도여행을 떠나려 했으나, 더이상의 여행은 없었다.
바울의 생애동안 1만6,000km를 여행했다. 동부 지중해 전역에 기독교의 소식을 전했고, 기독교의 틀을 세운 기록된 유산을 남겼다.




memo  



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